03.05.2025
Выставка картин Лолы Лонли «Химачал. Перекресток культуры» в Усадьбе Рерихов
3 мая 2025 года в рамках фестиваля, посвященного 90-летию Пакта Рериха и Знамени Мира, в Выставочном зале Международного Мемориального Треста Рерихов (Индия, Кулу, Наггар) состоялось торжественное открытие выставки живописи Лолы Лонли, российской художницы, путешественницы, исследовательницы культур народов мира. Изучая на протяжении многих лет богатую культуру народов Гималайских долин, в этот раз автор акцентирует внимание на её пересечениях со славянской, русской культурой. «Индия – не чужбина, а родная сестра Руси», - писал Николай Константинович Рерих, изучавший глубокое родство культур России и Индии. Именно в Гималайских долинах многое напоминало ему о Родине – мелодии песен, народные праздники, деревянная резьба, узоры на одежде. Работая над эскизами к опере Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка», Н.К.Рерих отмечал близость образов русского Леля и индийского Кришны.
Продолжая и развивая эти идеи, Лола Лонли представила персонажей оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка» в образах жителей Гималайских долин Куллу, Киннаур и Спити, на фоне декораций, сочетающих в себе элементы местного пейзажа и архитектуры и символику божеств.
Снегурочка предстаёт перед нами в праздничном наряде жителей долины Киннаур, которые славятся своим мастерством в обращении с металлами, поэтому она украшена множеством ожерелий. А её головной убор напоминает мордовские или марийские. Декорацией служат покрытые лесами и снегами величественные горы, окружающие долину Киннаур.
Лель — это, конечно, Кришна, играющий на дудочке и заполняющий всё пространство вокруг себя любовью в виде прекрасных цветов, проникающих и в другие картины серии. Одет он, как житель долины Куллу, а орнамент его одежды является как индийским, так и славянским.
Образ Купавы художница объединяет с образом Парвати, а наряд ее происходит из долин рек Беас и Парвати. На резном наличнике изображены наги из Куллу и Киннаура. Купава грустит, потому что Мизгирь теперь хочет жениться не на ней, а на Снегурочке…
Мизгирь изображён в богатом Киннаурском наряде, на фоне трезубцев - атрибутов Шивы и птиц, которые являются универсальным символом удачи, богатства и процветания.
Отец Снегурочки, Дед Мороз, здесь становится Рудрой – Морозом, добрым в душе, но скорым на расправу. Выглядит он, как седовласый садху-шиваит, а ёлочки - трезубцы вокруг при определённом освещении «покрываются льдом».
Матушка Весна одета в наряд долины Спити и предстает на фоне золотистых гор, окружающих долину. Её полупрозрачная накидка – это отсылка к эскизу Н.К.Рериха. Покрывая всё вокруг цветами, она выглядит грустной, поскольку знает судьбу дочери: растаять…
Могущественный царь Берендей одет, как правитель Киннаура. Атрибуты Шивы - трезубец, лук со стрелами, сказочный тигр – подчёркивают его величие.
Приёмные родители Снегурочки – Бобыль и Бобылиха – изображены в образах жителей Казы, столицы Спити. И только шапка-треух выдаёт в Бобыле русскую душу. Декорацией для него является стилизованный местный традиционный дом с отражающимися в окнах горами.
Картины созданы в новой технике, напоминающей фресковую живопись, в которой рисунок идёт от тёмных цветов к светлым, но выполненную с использованием современных материалов. Для достижения эффекта объёма используются сочетания разных по густоте и прозрачности красок.
На выставке были представлены и другие новые работы художницы, в том числе, вдохновлённые посещением местных народных праздников. Внимание посетителей выставки неизменно привлекает триптих, посвященный празднику богини Дурги и представляющий три её формы – собственно Дургу, Парвати и Кали в нарядах долины Куллу, окруженных соответствующими атрибутами. А диптих «Химачал Чам», созданный в экспрессивной манере, переносит зрителя в круговорот этого буддийского праздника, под покровительство Гуру Ринпоче.
Серия «Подводный мир» отражает многолетнее увлечение автора погружениями в глубины Красного моря, а также удивительную схожесть причудливых морских обитателей с буквами алфавитов Брахми и Деванагари.
В образах небольшой портретной серии «Состояния души» выражены определенные моменты духовного сосредоточения персонажа.
Индийский куратор ММТР Суреш Кумар высоко оценил работу Лолы Лонли по изучению культуры народов Гималаев. По его словам, работая во многих музеях Химачал Прадеша - в Чамбе, Дарамсале, Шимле, он не встречал такой глубокой и тщательной проработки этнографического материала в современной живописи. Он назвал уникальным авторский стиль живописи Лолы Лонли, отметив его выразительность и красоту.
Российский куратор ММТР Лариса Сургина, работающая в Тресте по направлению Международного Центра Рерихов (Москва), обратила внимание на то, что новые работы Лолы Лонли, помимо красоты, обладают также ощутимой энергетикой, отражающей глубокое проникновение автора в духовную жизнь народов Гималаев.
Присутствовавший на открытии почетный гость г-н Нарендер Бали отметил, что живопись Лолы Лонли продолжает дело семьи Рерихов по изучению культур Индии и России, их общности и взаимного влияния, и развитию дружбы между нашими народами.
