10.10.2025

Международная Конференция «Под Знаменем Культуры», посвященная 90-летию Пакта Рериха и Знамени Мира

10 октября в Международном Мемориальном Тресте Рерихов состоялась Международная научная конференция с участием ученых, исследователей, художников и общественности из Индии, России, Германии, Казахстана, Англии, Швейцарии. В этом году, знаменующем собой 90 лет со времени подписания Пакта Рериха, тема Конференции звучала так же, как и общее название Фестиваля в Усадьбе Рерихов: “Под Знаменем Культуры”. Знамя Мира, знамя Культуры стало символом Пакта Рериха, символом защиты культурных ценностей ради будущего человечества. И именно теме защиты будущего через осмысление прошлого и настоящего и сохранение общечеловеческих культурных ценностей были посвящены доклады участников Конференции.

Первый докладчик, доктор Ом Кумар Шарма, почтенный основатель и руководитель школы санскрита в Кулу, в своем выступлении глубоко раскрыл связь между идеями Николая Константиновича Рериха о защите культурных ценностей и его концепцией «Мир через Культуру» — и исконными принципами индийской философии, корни которых уходят в ведийские тексты. В своей речи, украшенной рецитацией замечательных шлок и священных мантр из древних санскритских текстов, доктор Ом подчеркнул, что идея мира — шанти (Śānti) — не просто желаемое состояние, но внутренне присущий принцип, заложенный в самых ранних текстах и неотделимый от идеи дхармы. Дхарма, являющаяся одним из ключевых понятий индийской философии, часто неверно переводится как «религия». В своем глубинном смысле Дхарма означает Вселенский Закон, праведность, основополагающую природу или правильный, должный путь существования. Докладчик заметил, что лишь через культивацию личной культуры и развитие благородных качеств — таких как кшама (прощение), дама (контроль над чувствами), шауча (внутренняя и внешняя чистота) и других — человек становится сопричастен своей дхарме. Именно через следование дхарме и раскрывается путь к истинной Культуре, позволяющей обрести состояние шанти — невозмутимого покоя и гармонии. Постижение шанти и следование дхарме в контексте личной жизни делает человека способным стать осознанным звеном в эволюции всего человечества. Индивидуальное самосовершенствование, преображение сознания является, таким образом, ключом к преображению мира. 

Николай Константинович Рерих, глубоко почитавший индийскую культуру и философию, черпал вдохновение в этих вечных истинах. Его подвижническая деятельность оказалась созвучной истокам индийской философской мысли, изложенным в Ведах. Через призму своего творчества и культурной работы он вновь вернул сокровенные знания древности в современное пространство, предложив объединение искусства, науки и религии в единый круг Культуры, тем самым соединяя настоящее, прошлое и будущее в круге Вечности.

С особой торжественностью прозвучал видеодоклад художницы и ученого, доктора Харш Индер Лумбы, старшего научного сотрудника Министерства Культуры при Правительстве Индии. Темой ее выступления стало глубокое осмысление Пакта Рериха сквозь призму великого искусства самого Мастера. Докладчица убедительно продемонстрировала, что подлинный и прочный мир не может быть достигнут исключительно политическими инструментами и маневрами; он прорастает лишь через бережное сохранение Культуры как живого источника и носителя общечеловеческих, эволюционных ценностей. Искусство Николая Константиновича Рериха стало неотъемлемой частью его глубокой духовной миссии: оно было призвано пробудить сознание мира к пониманию жизненной необходимости защиты культурного наследия. Посредством своих красок Мастер сотворил мощный визуальный язык, способный вдохновить человечество на созидание лучшего будущего. Как утверждал сам художник: “Мир – это не отсутствие войны, это присутствие Культуры”. Истинный мир, по Рериху, коренится не в соглашениях и договорах, но в преображенном, живом состоянии человеческого сознания, постигшего и принявшего защиту самого эволюционно значимого начала. Таким образом, каждый из нас — будь то художник, ученый или просто гражданин — наделен силой воплотить высокую мысль Рериха в действии каждого дня, став живым продолжателем его всеобъемлющей миссии.

В начале заседания с приветственным словом выступили Суреш Кумар, Индийский куратор ММТР, и Лариса Вениаминовна Сургина, Российский куратор, сотрудница Международного Центра Рерихов (Москва). От имени Треста они поприветствовали участников и гостей Конференции, выразив надежду, что животрепещущая тема защиты культуры, которая близка всем присутствующим, позволит участникам по-новому взглянуть на пророческие идеи Николая Константиновича Рериха и осознать их критическую, неоспоримую актуальность для исцеления и гармонизации нашего неспокойного современного мира. Модератором и переводчиком конференции была доктор Ольга Валерьевна Карасева, ученый, востоковед, помощник Российского куратора ММТР, сотрудник МЦР. 

Важный смысловой пласт наследия Николая Рериха раскрыл в своём докладе «Патриотизм как составная часть историко-культурного кода России» Владимир Сергеевич Околотин, доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории России ИвГУ, заместитель председателя Общественной палаты Ивановской области и член Общественной палаты РФ (к сожалению, сам докладчик не смог присутствовать на Конференции). В центре его внимания — тема Родины, которая всегда была особенно значима для великого художника. После Первой мировой войны, видя надвигающуюся новую военную угрозу, Рерих посвятил себя защите культурного наследия. Из этих усилий родился знаменитый Пакт Рериха. Художник понимал, что грядущая война будет направлена против его Родины, и потому тема сохранения культуры слилась для него с понятием патриотизма и защиты Отечества. Доклад Владимира Сергеевича был посвящён именно этой теме, рассматривая патриотизм как часть историко-культурного кода российского народа сквозь призму творчества Рериха в годы Великой Отечественной войны. «Защита Родины есть и оборона культуры», - писал Рерих. В годы войны семья Рерихов делала всё возможное, чтобы поддержать советский народ в его священной борьбе. Этот общенациональный порыв стал одной из важнейших черт русского менталитета. В год 80-летия Победы призывы Николая Рериха защищать культуру, противостоять невежеству и оберегать сокровища Родины звучат как никогда остро и актуально.

Выступление Кристиана Кнофеля из Швейцарии и Кэрол Фрейзер, британской художницы и его супруги, стало важным акцентом в осмыслении наследия Н.К.Рериха. В докладе были мастерски проанализированы вызовы современного мира, перед лицом которых мысли великого гуманиста становятся особенно актуальными. Докладчик отметил, что сегодня человечество сталкивается с агрессивными глобальными конгломератами, стремящимися установить полный контроль над ресурсами и нашей повседневной жизнью, навязывая культ потребления и конкуренции. На фоне этого мрачного сценария, где непрекращающиеся войны лишают нас уверенности в завтрашнем дне, а образование утрачивает свою духовную основу, Рерих предстает как провидец, предлагающий альтернативный путь. Его миссия — вести человечество к свету, опираясь на фундаментальные ценности. Его идеи о мире, достигаемом через культуру, о противодействии разрушению и о созидании гармоничного общества, где свобода и ответственность каждого человека неразрывно связаны с внутренним духовным ростом и бережным отношением к Земле и Космосу, обретают сегодня новый смысл. 

Два видеодоклада на Конференции были посвящены знаковому событию года – выходу в свет сборника очерков Николая Константиновича Рериха «Восток – Запад» на трех языках: русском, английском и хинди. Реализация этого масштабного проекта, посвященного 150-летию Н.К.Рериха, стала возможной благодаря коллективным усилиям и поддержке Международного Центра Рерихов (МЦР) в тесном сотрудничестве с ММТР.

Своим опытом работы над переводом книги на язык хинди поделилась доктор Мита Нараян, писатель, переводчик и литературный критик, бывший профессор и руководитель Центра русских исследований SLL&CS Университета Джавахарлала Неру (Нью-Дели, Индия). Она подчеркнула, что глубокое погружение в материал заставило её по-новому осознать исключительную актуальность идей Н.К.Рериха. Его утверждение о том, что международное согласие и взаимопонимание невозможно без Культуры, приобретает особую важность в наши дни. В этой связи, культурная и просветительская работа, такая как издание сборника «Восток – Запад», является стратегически важной для распространения этих гуманистических идей.

Отдельное место в докладе доктора Нараян было отведено предисловию, написанному выдающимся учёным-востоковедом и мыслителем, академиком Людмилой Васильевной Шапошниковой. В этом аналитическом тексте раскрывается фундаментальная проблема геополитического и культурного положения России на стыке Востока и Запада.

Изыскания русской философской мысли на протяжении столетий были посвящены поиску уникального места России в мировом культурном пространстве и определению исторической миссии страны. В ряду исследователей этой проблемы Николай Константинович Рерих занимает ключевую позицию. Он сформулировал провидческое видение России не как пассивной географической территории, но как активного культурного моста — метафизической и духовной платформы, призванной осуществить великий цивилизационный синтез, гармонично объединяя духовные устремления и культурные достижения Востока и Запада. Это определение, глубоко укоренённое в идеях Культуры, подчёркивает её уникальный вклад в мировое взаимопонимание.

Сакши Агарвал, переводчик и редактор сборника «Восток – Запад», представила детальный анализ методологии работы над многослойными текстами Николая Рериха. Она подчеркнула исключительность переводческой задачи, обусловленную многогранностью и яркой образностью прозы автора. Для достижения максимальной точности в передаче рериховского стиля и сохранения его глубокой философской мысли коллективу приходилось прибегать к особым приёмам. Среди них – так называемое «расширение перевода», когда одно русское слово заменялось несколькими для обеспечения полного смыслового соответствия. Как отметила Сакши Агарвал, ключевой темой, пронизывающей все очерки Рериха, выступает фундаментальный принцип единства человечества. С этим принципом неразрывно связана триада Красоты, Знания и Культуры, рассматриваемая как движущая сила развития и диалога между Востоком и Западом. Каждое эссе явственно отражает глубокое почтение автора к древним культурам и традициям, а также его убежденность в общности их истоков и непреходящей мудрости.

В своем докладе “Пакт Рериха – история и современность” в стране поэтов и философов” Райнер Шнайдер, заместитель председателя Немецкого Рериховского общества, ярко осветил многогранную активную работу по популяризации гуманистического наследия Николая Рериха в Германии. На протяжении многих лет Международный выставочный проект «Пакт Рериха. История и современность», инициированный Международным Центром Рерихов (Москва), совершал свой просветительский путь по немецким городам. Это стало впечатляющей общественной инициативой, направленной на утверждение принципов защиты культурного достояния человечества в мирное время и в условиях международных конфликтов. Выставки, проходившие при поддержке таких авторитетных структур, как Немецкое отделение ЮНЕСКО, всегда находили отклик в сердцах немецкой публики, демонстрируя актуальность идей, легших в основу современного международного гуманитарного права. Проект, выставлявшийся в таких городах, как Берлин, Бонн, Бохум, Эссен, Наумбург и демонстрировавший уникальные архивные материалы и репродукции полотен Н.К.Рериха, стал мощным мостом между историей и современностью. Используя пространство библиотек, университетских аудиторий и музейных залов, выставки проекта послужили тому, чтобы в стране, известной своим вкладом в мировую философию и литературу, вновь распространялся и звучал призыв "Мир через Культуру". Эта просветительская деятельность Немецкого Рериховского общества стала ярким примером того, как идеи русского гуманиста продолжают вдохновлять и объединять людей во имя сохранения главного — культурного наследия как основы человеческой цивилизации. 

Далее вниманию слушателей был представлен глубокий культурологический анализ, посвященный связи идей Рериха с историческим прошлым человечества. С докладом «Символика Знамени Мира в традиционном искусстве Казахстана» выступила Наталия Баженова, заместитель руководителя Культурного Центра имени Н.К.Рериха, руководитель Отдела прикладного искусства Казахского ГМИ РК им. А. Кастеева и Член Союза художников Республики Казахстан. Ее выступлению предшествовало вдохновляющее вступительное слово Вадима Ханифовича Ахтямова, члена Культурного Центра имени Н.К. Рериха и председателя Алматинского Фонда поддержки культуры «Сердце Азии». В своем обращении Вадим Ханифович подчеркнул не только глобальное эволюционное значение Пакта Рериха, но и его исключительную важность в предотвращении международных конфликтов. Особо отметив, что 2025 год ознаменован 80-летием Победы в Великой Отечественной войне, он напомнил о героическом вкладе казахского народа в эту священную Победу. Выступающий тепло пригласил всех присутствующих посетить Казахстан – страну с богатейшим духовным наследием, традиционной культуре которой и был посвящен доклад Наталии Баженовой. После такого глубокого и вдохновляющего вступления аудитория была готова погрузиться в мир древних казахских символов, где наследие Рериха обретает яркое и осязаемое воплощение.

В своем докладе Наталья Баженова погрузилась в сакральный мир традиционных казахских орнаментов, сосредоточив внимание на многогранной символике Триединства. Ее выступление стало глубоким путешествием к истокам, где орнамент – это не просто декор, а законсервированное знание кочевой цивилизации. Докладчица подчеркнула, что корни этих образов уходят глубоко в космогонию кочевников. Для них небо и звезды были не просто пейзажем, а Великой Книгой Путей. Астрономические знания –  положение светил и планет, которые служили компасом в бескрайних странствиях, – были запечатлены и перенесены внутрь жилища. Таким образом, юрта, украшенная звездными узорами, становилась малой моделью Макрокосмоса, гармонично вписывая человека в стройную систему Вселенной. Символика Триединства, отражающая три мира или три состояния (прошлое, настоящее, будущее; земля, человек, небо), нашла свое выражение в двух ключевых, но взаимосвязанных формах орнамента: зооморфный – прежде всего, это знаменитый узор «қошқармүйіз» (бараньи рога), который является одним из древнейших и фундаментальных элементов казахской орнаменталистики. Он символизирует плодородие, жизненную силу, изобилие и семейное благополучие; и растительный, который представлен, в частности, мотивом трилистника. Этот растительный символ отражает рост, возрождение и неразрывную связь человека с цикличной природой. Дополнительный, метафизический аспект Триединства связан с Огнем – древним и универсальным символом чистоты, очищения пространства и связи с более тонкими мирами или духовными измерениями. Этим сакральным языком орнаментов украшались не только элементы убранства юрты, но и традиционные ковры и предметы быта, несущие в себе защиту и благословение. Докладчица особо выделила, что живучесть этого символа демонстрирует преемственность центрально-азиатских культур и их глубокую историческую память. Она напомнила, что во времена распространения буддизма на этих территориях этот тройственный знак был гармонично связан с понятием Триратны – Трех Драгоценностей учения Будды, подтверждая способность кочевой культуры ассимилировать и сохранять духовные идеи разных эпох. Орнамент Триединства – это живой код, отражающий путь, мировоззрение и духовное наследие народа.

После бескрайних степей Казахстана присутствующим было предложено перенестись на север России, родину Николая Константиновича Рериха, Санкт-Петербург. С большим вниманием был заслушан доклад Людмилы Михайловны Кирсановой, художницы, профессора Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А.Л.Штиглица, на тему «По местам Н.К.Рериха: Изборск и Печоры». Профессор Кирсанова рассказала, как, вдохновившись наследием великого художника, она совершила паломничество по его историческому маршруту на Псковской земле. В начале XX века, а именно в 1903 году, Николай Константинович Рерих вместе с супругой, Еленой Ивановной, предпринял масштабное путешествие «за стариной» по более чем сорока древним русским городам. Их визит в Изборск и Печоры проходил по заданию Императорского общества поощрения художеств с целью научно-исследовательской и художественной работы. Особое, неизгладимое впечатление на Рериха произвел Псково-Печерский монастырь в Печорах. В своих путевых дневниках художник отмечал: «Наш монастырь особенный... Кругом – мрак беспросветный, зги не видать, а над монастырем светло». Под влиянием этих мест были созданы такие знаковые работы, как «Печоры. Монастырские стены и башни», «Труворов крест» и «Полуверка» (посвященная местной народности сету). Л.М.Кирсанова, следуя вехам этого пути, побывала в тех же исторических местах. Вдохновленная увиденным, художница создала серию живописных полотен с видами старинных городов и их древних укреплений, тем самым продолжая традицию диалога искусств сквозь века.

Выступление Кристиана Кнофеля дополнила его соавтор и партнер, Кэрол Фрэйзер, художница, выставка картин которой открылась накануне в Выставочном зале ММТР. Она заметила, что современная наука бессильна объяснить духовное начало всего сущего, а потому оно часто отрицается или считается вторичным – отсюда и многие недостатки современной цивилизации. Однако важность и первоочередность именно духовного начала становятся все более и более очевидны: даже такой научный гений 20 века, как Альберт Эйнштейн, признал к концу своей жизни существование Бога, потому что только оно способно объяснить тот Закон, которому подчинена Вселенная. В своих картинах Кэрол Фрейзер передает связь между видимым и невидимым мирами и показывает те невидимые тропы, которыми бессмертное Я человека может подняться в высшие сферы бытия. 

Кроме того, в докладе была освещена важная инициатива МЦР по увековечиванию памяти художника: в городе Печоры, на доме по улице Псковской, 31, где в 1903 году останавливались Николай Константинович и Елена Ивановна Рерих, была установлена памятная мемориальная доска. Символично, что автором этого памятного мемориала стал преподаватель Академии Штиглица Иван Сергеевич Казаков, подтверждая неразрывную связь художественной школы Санкт-Петербурга и наследия великого мастера.

Тамара Михайловна Мергес, руководитель группы волонтеров Международного Центра Рерихов (МЦР) и координатор Международного Фестиваля детско-юношеского творчества «Держава Рерихов», поделилась бесценным опытом работы с юным поколением и рассказала о плодотворном международном сотрудничестве, которое стало основой успеха Фестиваля. Тамара Михайловна подчеркнула, что фестиваль «Держава Рерихов» организован Международным Центром Рерихов (МЦР, Москва) в тесном партнерстве с Международным Мемориальным Трестом Рерихов (ММТР) в Наггаре (Индия). Это сотрудничество обеспечивает прямую связь с местом жизни и творчества Рерихов в Гималаях. Второй по счету фестиваль, состоявшийся в 2025 году и посвященный знаменательной дате — 90-летию подписания Пакта Рериха, приобрел широкий международный размах, объединив творчество детей, школьников и студентов из шести стран. Фестиваль получил мощный отклик в Индии, где в четырех творческих номинациях приняли активное участие учащиеся общеобразовательных школ долины Кулу, воспитанники Детской Академии искусств имени Е.И.Рерих (ММТР), а также студенты престижного Университета имени Джавахарлала Неру (Дели). Особое внимание докладчица уделила участию в Фестивале Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А.Л.Штиглица (Россия). Будучи соорганизатором фестиваля, Академия предоставила работы своих студентов  для участия в выставке детских работ «Под Знаменем Мира», торжественно открытой накануне в Конференц-зале ММТР. Выставка стала зримым доказательством того, что идеи Рериха о защите Культуры живы и продолжают вдохновлять новое поколение художников и мыслителей по всему миру.

Надежда Викторовна Кобзистова, искусствовед, член Международного совета Рериховских организаций, куратор номинации “Изобразительное искусство” международного фестиваля “Держава Рерихов”, преподаватель высшей категории Гимназии 8 “Лицей имени С.П.Дягилева” (Екатеринбург), рассказала о своем опыте общения с юными участниками конкурса и их наставниками. 

Надежда Викторовна подчеркнула фундаментальное значение искусства в свете научного мировоззрения Живой Этики, или Агни Йоги: искусство – это явление, жизненно необходимое для каждого человека, для его эволюции. Она напомнила, что в процессе творчества художник становится проводником: образы из мира духа и сферы мысли воплощаются в материи. Такие произведения, наполненные высокими идеями, способны вдохновить вдумчивого зрителя, читателя или слушателя на преображение и совершенствование себя и окружающего мира. Многообразие путей искусства позволяет каждому найти произведение, возвышающее дух, соответствующее его уровню сознания. Изобразительное искусство, в частности, говорит со зрителем уникальным языком цвета, ритма, линии и объема. Эти сложившиеся формы почти мгновенно отзываются в душе, приобщая человека к творческому огню. Докладчица процитировала Святослава Рериха: "Зритель становится сотворцом, а картина – всегда живой для каждого, кто смотрит на неё". Это особенно верно для детского творчества – оно отличается невероятной непосредственностью переживаний, эмоциональностью и богатством впечатлений. Детский рисунок – это искренность чувства, диктующая форму образа. Несмотря на то, что не всем удается сохранить детскую выразительность, овладев при этом реалистичными приемами, заложенные в юности идеи и творческий опыт не исчезают. Они прорастают неведомыми путями, становясь важными ступенями в формировании будущей личности. В этом процессе ключевой является роль учителя: вдохновить и напитать образами; вовлечь ученика в творческое общение с произведениями искусства; утончать чувства и устремлять к Высшему. Иначе, как отметила Надежда Викторовна, обучение рискует превратиться в "холодную ремесленную работу", которая может уничтожить талант, вместо того чтобы развивать его. На фоне современных мировых событий юное поколение особенно вдохновляют темы, заложенные в наследии Рериха: археологические исследования его семьи; охрана памятников культуры и великих личностей; темы мужества, героизма, сострадания и милосердия. Древние легенды и народный эпос вновь оживают в мечтах о счастье и благе для всех. Молодежь демонстрирует готовность сознательно подходить к лучшим созидательным устремлениям человечества, стремясь стать создателями нового, лучшего мира. Вдохновляющий доклад Надежды Викторовны стал достойным завершением Конференции.

Международная общественно-научная конференция в Международном Мемориальном Тресте Рерихов (ММТР) в Наггаре, посвященная 90-летней годовщине Пакта Рериха и Знамени Мира, стала не просто научным событием, но и ярким манифестом незыблемости культурного диалога. Под общим девизом "Под Знаменем Культуры" участники из разных стран подтвердили, что заложенные Николаем Рерихом принципы сегодня актуальны, как никогда. Прозвучавшие доклады — от опыта популяризации Пакта в Германии и глубокого анализа символики казахских орнаментов до творческого паломничества по рериховским местам России и вдохновляющих проектов с юными талантами –  убедительно показали, что идеи Рериха преодолели границы и эпохи. Пакт Рериха – первый международный договор о защите культурного наследия – остается моральным и юридическим компасом для всего человечества. Его суть, выраженная в формуле «Мир через Культуру», является единственным надежным путем к построению цивилизованного будущего, основанного на созидании, а не на разрушении. Культура, как подчеркивалось на Конференции, — это не роскошь, а непреложный эволюционный императив. Сотрудничество между МЦР, ММТР и другими обществами, центрами и учебными заведениями доказывает: наследие Рериха живет и множится в общих действиях. Сегодня, когда мир сталкивается с новыми вызовами, Знамя Мира остается символом надежды и призывом к сознательному сотворчеству.